247 - ( حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن سليمان قال سمعت أبا وائل قال سمعت مسروقا قال قال عبد الله بن عمرو إن رسول الله لم يكن فاحشا ولا متفاحشا وقال إن من أحبكم إلي أحسنكم أخلاقا وقال استقرئوا القرآن من أربعة من عبد الله بن مسعود وسالم مولى أبي حذيفة وأبي بن كعب ومعاذ بن جبل ) مطابقته للترجمة في قوله عبد الله بن مسعود * والحديث مر في الباب الذي قبله غير أنه زاد في هذا حديثا تقدم في صفة النبي وسليمان هو الأعمش بن مهران وأبو وائل من الويل بالياء آخر الحروف اسمه شقيق قوله ' فاحشا ' أي متكلما بالقبيح ولا متفاحشا أي ولا متكلفا للتكلم به * 0 1673 حدَّثنا مُوساى عنْ أبِي عَوَانَةَ عنْ مُغِيرَةَ عنْ إبْرَاهِيمَ عنْ عَلْقَمَةَ دَخَلْتُ الشَّأمَ فصَلَّيْتُ رَكْعَتَيْنِ فَقُلْتُ اللَّهُمَّ يَسِّرْ لِي جَلِيساً صالحَاً فرَأيْتُ شَيْخاً مُقْبِلاً فلَمَّا دَنا قُلْتُ أرْجُو أنْ يَكُونَ اسْتَجَابَ الله قال مِنْ أيْنَ أنْتَ قُلْتُ مِنْ أهْلِ الكُوفَةِ قال أفَلَمْ يَكُنْ فِيكُمْ صاحِبُ النَّعْلَيْنِ والوِسادِ المِطْهَرَةِ أوَ لَمْ يَكُنْ فِيكُمُ الَّذِي أُجِيرَ مِنَ الشَّيْطَانِ أوَلَمْ يَكُنْ فِيكُمْ صاحِبُ السِّرِّ الَّذِي لاَ يَعْلَمُهُ غَيْرُهُ كَيْفَ قرَأ ابنُ أُمِّ عَبْدٍ واللَّيْلِ فقَرَأتُ واللَّيْلِ إذَا يَغْشَى والنَّهَارِ إذَا تَجَلَّى والذَّكَرِ والأُنْثَى قال أقرأنيها النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فاهُ إلَى فِيَّ فَمَا زَالَ هَؤلاءِ حَتَّى كادُوا يَرُدُّونِي . . مطابقته للترجمة ظاهرة . وموسى هو ابن إسماعيل التبوذكي ، وأبو عوانة ، بفتح العين المهملة : الوضاح بن عبد الله اليشكري ، وال مغيرة بن مقسم الكوفي ، وإبراهيم هو النخعي ، وعلقمة بن قيس النخعي ، والحديث مر في : باب مناقب عمار وحذيفة ، رضي الله تعالى عنهما ، من طريقين ومر الكلام فيه هناك . قوله : ( استجاب ) ، أي : دعائي . قوله : ( يردوني ) ، ويروى : يردونني ، على الأصل أي من قراءة * ( الذكر والأنثى ) * ( الليل : 3 ) . إلى قراءة * ( وما خلق الذكر والأنثى ) * ( الليل : 3 ) . 2673 حدَّثنا سُلَيْمَانُ بنُ حَرْبٍ حدَّثنا شُعْبَةُ عنْ أبِي إسْحَاقَ عنْ عَبْدِ الرَّحْمانِ بنِ يَزِيدَ قال سألْنَا حُذَيْفَةَ عنْ رَجُلٍ قَرِيبِ السَّمْتِ والهَدْيِ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى نأخُذَ عنْهُ فقال ما أعْرِفُ أحَدَاً أقْرَبَ سَمْتاً وهَدْيَاً ودَلاًّ بالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم منِ ابنِ أُمِّ عَبْدٍ . ( الحديث 2673 طرفه في : 7906 ) . مطابقته للترجمة ظاهرة . وأبو إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي ، وعبد الرحمن بن يزيد من الزيادة النخعي أخو الأسد بن يزيد . والحديث أخرجه الترمذي في المناقب عن ابن بشار . وأخرجه النسائي فيه عن بندار . قوله : ( السمت ) ، وهو الهيئة الحسنة ( والهدي ) بفتح الهاء وسكون الدال : الطريقة والمذهب ، و : الدل بفتح الدال المهملة وتشديف اللام : الشكل والشمائل ، وكأنه مأخوذ مما يدل ظاهر حاله على حسن فعاله ، وابن أم عبد هو : عبد الله بن مسعود ، وهي اسم أمه وقد مر عن قريب . 3673 حدَّثني مُحَمَّدُ بنُ العَلاءِ حدَّثنا إبْرَاهِيمُ بنُ يُوسُفَ بنِ أبِي إسْحَاقَ قال حدَّثنِي أبِي عنْ أبِي إسْحَاقَ قال حدَّثني الأسْوَدُ بنُ يَزِيدَ قال سَمِعْتُ أبَا مُوساى الأشْعَرِي رضي الله تعالى عنه يقُولُ قَدِمْتُ أنَا وأخِي مِنَ اليَمَنِ فمَكَثْنَا حيناً ما نُراى إلاَّ أنَّ عَبْدَ الله بنَ مَسْعُودٍ رَجُلٌ مِنْ أهْلِ بَيْتِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لِمَا نَرَي منْ دُخُولِهِ ودُخُولِ أُمِّهِ علَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . ( الحديث 3673 طرفه في : 4834 ) .